荷兰物理学家A. Pais曾用«易经»预测课题｜曾仕强｜需卦_网易订阅

　　已故台湾易经学者曾仕强先生，在讲解«易经»需卦时，曾举例说，当年李政道、杨振宁用«易经»占卜了需卦。曾仕强的这种说法，被后来公布的资料证明是讹传。原来李政道和杨振宁占得的不是需卦，而是渐卦。真正占得需卦的，是他们的朋友――著名荷兰裔物理学家帕斯（A. Pais）。

　　曾仕强先生的误读，既有信息不畅的原因，也间接证明了他对需卦的理解出现了偏差。本文主要探讨需卦，下篇文章再分析李、杨所占得的渐卦。

　　美国加州的州立大学商学院教授孙涤先生考证，1961年6月21日，A. Pais（插图中左一）请求李政道和杨振宁运用中国的«易经»为他占问。他所要问的难题是，“宇宙是不是存在一个法则，它统一适用于强作用、电磁作用和弱作用？”占得结果，是«易经»里第五卦――需卦。

　　需卦的卦形，是坎上、乾下，呈现的卦象是，云彩隐藏在天空之上，象征宇宙间有一种无形的法则，如同躲在天空背后若隐若现的云，说明有一种法则存在于强作用、磁场作用和弱作用之中。

　　需卦的卦辞是：“需，有孚，光亨，贞吉。利涉大川。”

　　彖辞对这句卦辞的解读是：“需，须也。险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。”大象辞对爻辞的解释说：“云上于天，君子以饮食宴乐。”

　　北宋苏东坡读了以上内容，解读到道：“乾之刚，为可畏也。坎之险，为不可易也。乾之于坎，远之则无咎，近之则致寇。坎之于乾，敬之则吉，抗之则伤，二者皆莫能相怀也。惟得广大乐易之君子者，可以兼怀而两之，故曰饮食宴乐。”

　　以上观点，其核心是人类的各种需求，都要必须尊从一种法则。通俗地讲，就是远远地、谨慎地尊重这种法则，会避免错误，如果你靠近去冒犯它，就会受到惩罚，即“远之则无咎，近之则致寇”。

　　以往许多易经学者，都忽视了大象辞和«东坡易传»里苏东坡的解读。将需卦说成是等待天上飘的云彩变成雨，还胡说八道，“需”是由“雨”字组成，包括台湾的曾仕强先生和傅佩荣教授，都忽视了苏东坡的易经观点以及长沙西汉墓出土的帛书易经。需，是襦的通假字，是婴儿的围嘴。雨字头，不是天上下雨，而是比喻婴儿流出的口水。婴儿不懂法则，见到食物就馋得流下口水。如果需卦真的是天上飘的云，那就不是需卦而是讼卦了。能看到的云彩，象征矛盾明朗化了，产生争端诉讼，而需卦是看不见的云，那云正象征宇宙里一种神秘的力量和法则。它虽隐藏在天幕之后，但时刻发挥作用，就如同一个发光体一样，所以卦辞说“光亨”。掌握了这一法则，会怎样呢？答案是，“饮食宴乐”和“利涉大川”。

　　这八个字有双重含义，一是发现宇宙法则之后，就可以闲庭信步，享受美食音乐，从容渡过大江大河。二是所有宇宙法则，都隐藏在美食音乐和划船渡河这些细节之中。

　　对于日常的生活而言，需卦是启示人们，对于各种需求，必须看到需求的本质，是一个人自身的物质需求和精神需求，是一种能量交换过程，而不是越多越好，贪得无厌，必须有一定的质，一定的量，与自身生命状态保持某种平衡。平衡则吉，不平衡则凶。对A. Pais而言，他所探讨的宇宙法则，是存在的。只是在不同的星球，不同的星系，体现的方式不同。在他研究过程中，会出现许多争议。因为需卦的上一卦是蒙卦，有愚昧之义。下一个卦是讼卦，他的研究出成果会要受到多方面的质疑，引起争端。[作者：王大路] （免责声明：图片来自网络，如有侵权，请联系删除）